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                             環(huán)境效應(yīng)

    當(dāng)回憶時的情境和學(xué)習(xí)時所情境完全一樣時，記憶效果最佳。通常把這一現(xiàn)象稱為環(huán)境效應(yīng)。如果你要在某一課堂進(jìn)行考試，那么在這個課堂里學(xué)習(xí)材料比在圖書館或宿舍里學(xué)習(xí)更為有利。這個概念是和刺激的泛化緊密相聯(lián)的。當(dāng)然，環(huán)境是指一個人學(xué)習(xí)和回憶時的周圍情境，如房子的大小、墻壁的顏色、噪音的量等等。近來，這個概念已經(jīng)擴(kuò)大到包括學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)和回憶時的生理狀態(tài)。從某種意義上說，一個人的身體也是他所處環(huán)境的一部分。因此，為了得到最佳的記憶，產(chǎn)生積極的環(huán)境效應(yīng)，一個人的身體狀況在學(xué)習(xí)和回憶時也應(yīng)盡可能地相似。

                          霍布森選擇效應(yīng)

    1631年，英國劍橋商人霍布森販馬時，把馬匹放出來供顧客挑選，但附加一個條件即只許挑選最靠近門邊的那匹馬。顯然，加上這個條件實際上就等于不讓挑選。對這種沒有選擇余地的所謂“選擇”，后人譏諷為“霍布森選擇效應(yīng)”。

    從社會心理學(xué)關(guān)于自我選擇的角度來說，“霍布森選擇效應(yīng)”顯然是社會角色扮演者的一大忌諱。誰如果陷入“霍布森選擇效應(yīng)”的困境，誰就不可能進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)、生活和工作。

道理很簡單：好與壞、優(yōu)與劣，都是在對比中發(fā)現(xiàn)的，只有擬定出一定數(shù)量和質(zhì)量的可能方案供對比選擇，判斷、決策才能做到合理。一個人在進(jìn)行判斷、決策的時候，他必須在多種可供選擇的方案中決定取舍。如果一種判斷只需要說“是”或“不”的話，這能算是判斷嗎?

    只有在許多可保選擇的方案中進(jìn)行研究，并能夠在對其了解的某礎(chǔ)上判斷，才算得上判斷。在我們還沒有考慮各種可供選擇的方法之前，”我們的思想是閉塞的。倘若只有一個方案；就無法對比，也就難以辨認(rèn)其優(yōu)劣。因此，沒有選擇余地的選擇，就等于無法判斷，等于扼殺創(chuàng)造。鑒此，有成效的社會角色扮演者，其頭腦中總是有多種“備擇方案”，總是高度重視“多方案選擇”，因為他們始終認(rèn)為要有許多種可供采用的衡量方法，這樣才可以從中選擇一種適當(dāng)?shù)姆椒?。在這里，生活的辯證法正如一句格言所說的：“如果你感到似乎只有條路可走，那很可能這條路就是走不通的。”